Let us gather in a flourishing way
with sunluz grains abriendo los cantos
que cargamos cada día
en el young pasto nuestro cuerpo
para regalar y dar feliz perlas pearls
of corn flowing árboles de vida en las cuatro esquinas
let us gather in a flourishing way
contentos llenos de fuerza to vida
giving nacimientos to fragrant ríos
dulces frescos verdes turquoise strong
carne de nuestros hijos rainbows
let us gather in a flourishing way
en la luz y en la carne of our heart to toil
tranquilos in fields of blossoms
juntos to stretch los brazos
tranquilos with the rain en la mañana
temprana estrella on our forehead
cielo de calor and wisdom to meet us
where we toil siempre
in the garden of our struggle and joy
let us offer our hearts a saludar our águila rising
freedom
a celebrar woven brazos branches ramas
piedras nopales plumas piercing bursting
figs and aguacates
ripe mariposa fields and mares claros
of our face
to breathe todos en el camino blessing
seeds to give to grow maiztlán
en las manos de nuestro amor
~
“Let Us Gather in a Flourishing Way” en Half of the World in Light: New and Selected Poems, de Juan Felipe Herrera. Copyright © 2008, Juan Felipe Herrera. Y en Los Vampiros de Whittier Boulevard, Surplus Ediciones, 2010.
En el original Bulgaria Mexicali, Gerardo Arana construyó un poema retomando textos de autores de México y Bulgaria. Ese poema habla de países, de fuerzas de estado, de poetas. Habla de territorios y hace una remezcla de discursos, la suave patria es para Arana, la muchacha asesinada en Juárez.
Esta variación-letanía, es un ejercicio parte de un proyecto amplio que se propone hacer a partir de variantes, léxicas, sonoras, el rastro de las mujeres, cómo son vistas, cómo desterritorializar prácticas o cómo incidir en éstas.
Este trabajo aparecerá en brokenenglish.lol/
Los audios a continuación
(La escucha presente…)
Son (Es) como una mancha una sombra que envuelve los objetos, los espacios, los huele de tiempo al paso de posarse ahí como mirándolo todo recordando sus lados y se dicen (dice) sus ecos y nadie sabe qué dolor está a su lado marchando…
Son (Es) la distancia entre los (sus) cuerpos lo que los hace manifiestos, lo necesario para sentir lo irremplazable. Son (Es) eso: no-adioses.
Un bosque dicho, un incendio de preguntas, un río de minutos desembocados y cavar esperanza en las fosas de lo humano.
Son (Es) un ejercicio civil de acompañar las causas que llueven aleatoriamente a la razón, donde la mañana está enojada y son (es) barro que camina de la montaña.
Estos audios y esta escucha seguirán su reproducción, su histórica reproducción, su principio distinto, su justo principio, y a partir de ahí explicarnos…
En dónde estamos (están).
Hace 3 años #EscuchatorioProtesta pudo transmitir —gracias a quienes respondieron a nuestro llamado— 438 audios relacionados con la Protesta Social: 43 horas continuas entre el 26 al 27 de septiembre del 2015, cuando se conmemoró el primer año del caso Ayotzinapa con una serie de acciones globales.
El audio que aquí se comparte es una composición de 43 minutos formada por extractos de aquella primera entrega de escuchatorio en 2015. Una forma de honrar el tiempo (uno más) de lucha, resistencia y búsqueda que a la fecha sigue y que desde nuestro espacio queremos alimentar, reivindicando la escucha como ejercicio político.
Escuchatorio como evento, espacio o repositorio encontró, en la colaboración global y el interés compartido, trazas de una discursividad en la que los afectos logran sonar por encima de lo que por sistema quiere ser normalizado.
Desde esta dimensión agradecemos a todos quienes han colaborado, realizando, enviado material, retransmitiendo, haciendo sonar y por supuesto escuchado.
